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Per mwdqdohyōmwdg (土俵?) si intende la zona di combattimento utilizzata nel mwdwsumo.

• Struttura

• La zona a terra

• La zona aerea

• Altri progetti

Il mwewdohyō si compone di due parti, quella a terra e quella aerea.

La zona a terra ha la forma di un tronco di piramide costruito in mwgwterramwha (荒木田土?, Arakida-do) argillosa con moderato contenuto di sabbia, ed è rialzata di circa mwhq50 cm, ma la dimensione può variare tra i mwhg35 cm e i mwhw60 cm.

La zona di combattimento è formata da un cerchio di balle di paglia del diametro di circa mwiq4,55 m (mwig15 尺) disegnato all'interno di un quadrato di mwiw6,7 m (mwja22 尺).

Per la costruzione del dohyō vengono utilizzate 66 mwjgballe di pagliamwjw (俵?, tawara):

• 16 mwkgballe di combattimentomwkw (勝負俵?, shōbudawara) determinano il limite dell'anello. L'area di combattimento è delimitata dal bordo esterno delle balle.

• 4 mwlqballe di salvezzamwlg (徳俵?, tokudawara) chiudono l'anello in corrispondenza dei punti cardinali, e sono poste all'esterno delle shōbudawara. Inizialmente utilizzate per far defluire l'acqua, sono presto diventate un punto strategico utilizzato dai lottatori per avere una migliore leva quando sono spinti al limite.

• 28 mwmaballe quadratemwmq (角俵?, kakudawara) formano il quadrato esterno all'anello e, oltre al ruolo decorativo e strutturale, possono essere d'aiuto ai lottatori sconfitti per non scivolare accidentalmente dalla piattaforma.

• 4 mwmwballe sollevatemwna (上げ俵?, agedawara) sono poste, in diagonale, agli angoli del quadrato. Anche queste servono a far defluire l'acqua. Inoltre, le due balle a sud-est e sud-ovest vengono usate anche per appoggiare le mwnqceste del salemwng (竹籠?, takego).

• 10 mwoaballe da calpestaremwoq (踏み俵?, fumidawara), 1 a nord e 3 per ognuna delle altre direzioni, sono incassate a metà altezza della piattaforma d'argilla e fungono da gradini per lottatori, arbitri e giudici.

• 4 mwowballe del secchiomwpa (水桶俵?, mizuokedawara) sono incastrate agli angoli sud-est e sud-pvest della struttura e vengono utilizzate, appunto, per poggiarvi i mwpqsecchi dell'acquamwpg (水桶?, mizuoke).

Al centro vi sono due mwqalineemwqq (仕切り線?, shikiri-sen) di smalto lunghe mwqg60 cm, spesse mwqw6 cm e distanti mwra70 cm l'una dall'altra, sui lati est e ovest, davanti alle quali si posizionano i mwrqrikishi prima di scontrarsi.

La superficie interna dell'anello è cosparsa di sabbia umida per ridurre il rischio di infortuni, mentre all'esterno è disegnato un mwrwcerchio di sabbiamwsa (蛇の目?, janome, occhio del serpente) molto fine in modo che i giudici possano valutare con facilità se un lottatore è uscito o meno dall'anello. Gli yobidashi si occupano di mantenere questo anello uniforme prima di ogni incontro.

Per i tornei principali, l'anello è costruito su una piattaforma apposita che prevede anche un collegamento all'impianto fognario. Nei lati del dohyō, infatti, vicino ai secchi dell'acqua, sono inseriti due mwsgimbutimwsw (水吐き口?, mizuhaki-guchi, sputacchiere) di gomma collegati alle fogne mediante dei tubi passanti sotto all'arena.

Nell'anello si trovano solo i mwtqrikishi e il mwtggyōji (arbitro), che all'inizio dell'incontro si posizionano in modo che i rikishi siano a est e a ovest, e il gyōji sia a sud. Ai lati est e ovest dell'arena si siedono due rikishi in attesa del loro incontro e uno mwtwshinpan (giudice) per lato, a nord siede solo il capo shinpan e a sud siedono due shinpan e un altro gyōji. Dietro alle ceste del sale a ai contenitori dell'acqua stanno in piedi gli mwuayobidashi (annunciatori), incaricati di chiamare i rikishi.

Tutto attorno al ring si siedono gli spettatori, che possono stare per terra o su tribune.

Limportanza di uno shinpan è determinata dalla posizione: a nord siede il più importante, procedendo in ordine decrescente in senso orario.

L'importanza del gyōji, invece, è determinata da quanto i suoi piedi sono coperti (più lo sono, più il gyōji è importante) e dal colore del ventaglio e delle decorazioni sull'abito. Più i rikishi partecipanti all'incontro sono importanti più lo saranno gyōji, shinpan e yobidashi.

La mwwgsovrastrutturamwww (屋形?, yakata) è posta sopra la zona a terra e prende le sembianze di un mwxasantuario mwxqshintoista.

La parte principale della struttura è il mwxwtettomwya (屋根?, yane) di legno o, per le arene all'aperto, di pietra. Come per i santuari, il tetto è decorato da cinque mwyqtraversimwyg (鰹木?, katsuogi) poggiati perpendicolarmente all'asse superiore del tetto e da mwywassimwza (千木?, chigi) che si estendono diagonalmente a partire dalle falde del tetto.

Sotto alla struttura è appesa una mwzgtendamwzw (水引幕?, mizuhiki-maku) viola su cui è dipinto il mwaamon dell'Associazione Giapponese di Sumō. La tenda è fissata a metà di ogni lato da un mwaqnodomwag (揚巻?, agemaki) di corda colorata.

Un tempo il tetto era sostenuto da quattro colonne attorno alle quali erano avvolti dei drappi colorati, ma, dal 1952, le colonne sono state eliminate e sostituite con 4 mwbanappemwbq (房?, fusa) di stoffa lunghe mwbg2,3 m, spesse mwbw70 cm e pesanti mwca25 kg ciascuna, rappresentanti i mwcqSi Ling dei punti cardinali, e degli stessi colori dei nodi situati a metà di ogni lato:

• Verde: mwdadrago azzurro dell'estmwdq (青龍?, seiryū, situata a nord-est),

• Rosso: mwdwuccello vermiglio del sudmwea (朱雀?, situata a sud-est),

• Bianco: mwegtigre bianca dell'ovestmwew (白虎?, situata a sud-ovest),

• Nero: mwfqtartaruga nera del nordmwfg (玄武?, situata a nord-ovest).

Il tetto appeso prende il nome di mwga吊り屋根?, mwgqtsuriyane.

Altri progetti

• Wikimedia Commons

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